农民画，真的回来了吗？

2016年10月14日，第十一届中国艺术节“在希望的田野上－ 中国农民画精品展”在古城咸阳拉开帷幕。10月26日上午，此展的巡回展览首展在南黄海之滨的江苏如东开幕，全国二十多个“农民画”画乡代表及国家、省、市、县领导齐聚一堂，共襄此展。关注者为此欢欣不已— 更名多年的“农民画”又回来了。

《论语·子路》中有一段文字谈“正名”之重要。子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”……，子曰：“……名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣”。

首先，让我们来理一下“农民画”的名实之变。

“文人画”以文人命名，不是文人，画出来的“文人画”是伪文人画。“农民画”以农民命名，同是极高级的画种，它的内核是农民，不生活于农村，不耕种于农田，脸上没有皴裂，手上没有刀痕，没有忍下血气的负重前行，没有腰疼欲断的咬牙坚持，怎能画出农民画？可是，随着社会的发展，真正的农民不多了，有闲暇画画的农民更少，真正的农民画也就几近绝迹了，农民画就得改名了啊，改成什么呢？改为了“民间绘画”。

两千年左右，文化部将“民间绘画”改名为“现代民间绘画”，作者基本上都是专业的了，画作的表现题材也更为丰富，本地民俗、社会大事、城乡变化、民众生活、科技发展等等等等都可入画，手法也更为多样与正规。从近些年来此类展览的作品中可以看出，作者们在刻意做“民间味”，刻意地与其它画种保持距离。它的关键词是“现代”与“民间美术技法”。

现在，这三种画作在展览与社会使用中，统称为农民画，这表达了一种当下的宣传取向，自然是好事，但对于作者们来说，应当以实副其名，不能再抄图案、仿构成、拷贝他人重复自己，不能再求精细、求光滑，得在情感、审美、技法上重溯农民画之源，再探再学再画，尽力表现出那种质朴那种热情，追求并追到那种饱含淳朴的农民味。虽然，我们不是农民，但我们可以深入生活，做一做农民的活计，找一找农民的心，象一条老牛般至死奉献、至死无悔的心。

 我记得，我最爱的作家路遥写过：真正的农民都有一颗金子般的心。我想，我们只有修炼出一颗这样的心，才能画出真正的农民画，我们的此类作品才能真正打动人必，才会有其存在的价值。

（展中作品皆似以下画作，怎能称为农民画？）